Gjysma e lumturisë

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 14:16

Ekziston një tendencë e vendosur për të kërkuar shpirtin tuaj binjak: "Ku je, gjysma ime, më mungon aq shumë …". Gjysmat janë kërkuar për shumë vite: burra dhe gra, djem dhe vajza. Ekziston një mendim i pashprehur se derisa ta gjeni këtë gjysmë, ju vetë do të jeni jo të plotë, inferior dhe, natyrisht, të pakënaqur. Dhe vetëm duke u ribashkuar me atë (et) që ishte përgatitur fillimisht nga fati, ju mund të gjeni veten, të bëheni të lumtur, të gjeni kuptimin e jetës, etj.

Procesi i formimit të një qëndrimi ndaj çështjes

Kjo shpjegohet mjaft thjesht nga pikëpamja historike: nëse jeni të papërshtatshëm dhe të pamjaftueshëm, do të thotë që nuk mund të merrni vendime, dhe prindërit tuaj (kujdestarët, fqinjët, një tregtar i rastit në pazari) e dinë më mirë se ju jeni shpirti juaj shoku Ata do ta gjejnë, do ta sjellin për dore dhe do ta martojnë. Dhe meqenëse ai është fati dhe gjysma juaj e vetme e mundshme, nuk ka kuptim të kërkoni diçka në këmbim. Siç ka vendosur fati, kështu do të jetë (dhe nëse në të njëjtën kohë trashëgimia nuk duhet të ndahet - lumturi e dyfishtë). Nga ana tjetër, nëse nuk jeni gati dhe të aftë për të kryer një marrëdhënie, atëherë kërkimi i gjysmës së përsosur, pa të cilën jeta nuk ka kuptim, është një justifikim i mirë për vetminë tuaj ose dhjetëra (qindra?) Përdorime. "Unë po e kërkoj vetëm, gjysma e lumturisë im ". Unë do të doja të uroja fat të mirë dhe të thërrisja një psikanalist. Pse?

Sepse një person në këtë situatë është një prizë që kërkon prizën "e tij", pa të cilën ai është praktikisht i padobishëm. Diçka jo e plotë dhe e papërsosur, diçka që ka nevojë për përmirësim, detaje shtesë për të funksionuar normalisht. Dhe njeriu është akoma diçka më komplekse sesa një prizë. Shumë më komplekse. Por ishte pikërisht qëndrimi plug-in ndaj një personi (në një masë më të madhe, ndaj një gruaje) që mbeti drejtuesi për një kohë të gjatë.

Situata filloi të ndryshojë vetëm në shekullin XX. Por jo të gjitha menjëherë: në fillim Pavlov e zvogëloi atë në një sërë refleksesh, dhe ndjekësit e tij e quajtën atë një makinë biologjike. Sidoqoftë, pas luftës, kur u bë e qartë se jeta e secilit është një vlerë, se të gjithë janë unikë dhe të paimitueshëm, kur, në bazë të ekzistencializmit dhe reflektimeve mbi kuptimin dhe kalueshmërinë e gjithçkaje që ekziston, humanizmi filloi të rritet, dhe pastaj lulëzojnë Në të njëjtën kohë, u shfaqën filozofët e parë (dhe ata ndonjëherë janë gjysmë shekulli, apo edhe disa shekuj përpara dhe kështu përcaktojnë opinionin publik), të cilët për herë të parë menduan: a mundet dikush që e konsideron veten gjysmë të jetë i plotë person?

Sigurisht, ndryshimet në jetën shoqërore dhe familjare luajtën një rol të rëndësishëm këtu: njerëzit filluan të zgjedhin të zgjedhurit e tyre, vlerat e tyre familjare ndryshuan. Në Rusi, për shembull, ideali i një gruaje midis grave tani dhe i njëjti parametër dyzet vjet më parë përkon vetëm me njëzet përqind. Kjo mund të shpjegohet në një mënyrë më të thjeshtë: nëse atëherë gruaja ideale pështynte mbi veten dhe aspiratat e saj për hir të familjes dhe burrit që prindërit e saj zgjodhën, tani ajo do të mendojë tre herë para se të vendosë se cila nga lista e mëposhtme është më e rëndësishme për të: të mbarojë universitetin ose të ketë një fëmijë, të realizojë veten ose të gjejë burrë. Megjithatë, ndryshime kanë ndodhur edhe në të menduarit e burrave, edhe pse jo aq globalë. Tani ka shumë më tepër njerëz për të cilët pozicioni i tyre është i rëndësishëm, të cilët preferojnë ta shohin veten si të tërë dhe nuk duan të jenë nën hijen e dikujt ose të jetojnë me të tyren.

Në fund të fundit, një person që e konsideron veten si diçka inferiore, i cili është i bindur se ka nevojë për diçka tjetër për të pasur sukses, është shumë i hutuar nga vetëkuptimi nga kërkimi i jashtëm, vazhdimisht i pakapshëm dhe i largët. Pak më vonë (në çerekun e tretë të shekullit XX) do të thuhet se përpjekja e vazhdueshme për lumturi (si dhe për orgazmë) në mënyrë të përsëritur heq atë që ju përpiqeni. Në të vërtetë, në fakt, lumturia është një proces shoqërues, lind spontanisht kur jeni duke bërë atë që doni, duke ecur në një park pranveror me të dashurin tuaj, ose duke tërhequr një lapdog nga poshtë një makine. Mendimi i mëposhtëm duket edhe më i trishtuar: një person që kërkon shokun e tij të shpirtit, në fakt … shumë rrallë mund të dashurojë vërtet.

Duke kërkuar dashurinë e vërtetë - nuk dashuron?

Në shikim të parë, kjo duket paradoksale: një person i cili është i angazhuar vetëm në kërkimin e dashurisë nuk mund ta gjejë atë. Sidoqoftë, i njëjti mekanizëm funksionon këtu si me lumturinë: dashuria është një proces shoqërues. Por kjo nuk është arsyeja e vetme: në fakt, një person që e konsideron veten të paplotë është shumë i fiksuar në diçka të jashtme, të parëndësishme: ai po kërkon një të zgjedhur nga ngjyra e flokëve, aspiratat fetare, gjendja financiare, kategoria e peshës, aktiviteti profesional ose vendi të lindjes. Ose ai po përpiqet të gjejë një të dashur midis kundërshtarëve të tij të plotë, e kthen atë në përmbushjen e një misioni të caktuar, një detyrë komplekse partie, nga zgjidhja e të cilit varet fati i planetit.

Sidoqoftë, mund të ketë shumë ndryshime në një sjellje të tillë, por simptoma, simptoma kryesore është e njëjtë: ose mungesë e plotë e planeve për më vonë, ose një e ardhme e planifikuar shumë qartë. Çfarë do të thotë?

Në rastin e parë, mekanizmi i një përrallë funksionon: Unë do ta takoj atë (atë) dhe gjithçka do të jetë mirë, ne do të jetojmë të lumtur përgjithmonë. Kjo do të thotë, gjetja e personit "të duhur", si të thuash, zgjidh të gjitha problemet në vetvete, sepse nëse gjendet një gjysmë, atëherë është e pamundur të urosh më shumë lumturi, që do të thotë se asnjë re e vetme nuk do të guxojë të errësojë serinë të ditëve të pafundme me diell. Në reflektime të tilla, një person i arsyeshëm do të thotë se gjithçka do të vdesë nga thatësira, dhe ai do të ketë të drejtë: është për shkak të një qëndrimi të tillë, mungesës së një kuptimi të qartë të arsyeve të veprimeve të veta dhe pritjeve të larta që varkat e dashurisë shpërthejnë në shkëmbinjtë nënujorë të jetës familjare. Mund të ketë dy anë. Së pari: si mund të mos kuptojë një gjysmë (duke u ndjerë si unë, duke më kuptuar plotësisht, dhe kështu me radhë) që sot nuk dua të gatuaj darkë, të nxjerr plehrat, të flas, të mendoj … lista vazhdon e vazhdon. E dyta: si mundet që një gjysmë, një pjesë e imja, të mos e kuptojë që apartamenti duhet të jetë i pastër, nuk dua të ha drekë nga mikrovalë çdo ditë, të diskutoj për miqtë idiotë të saj (të tij)?

Në fund të fundit, gjysma është një person normal me të meta të qenësishme, një person i cili nuk është aspak i detyruar të marrë me mend në një orë e gjysmë për mendimet e personit me të cilin jeton: kjo vjen gradualisht dhe jo në të gjitha çiftet. Ashtu ndodhi. Por një re shfaqet në qiell. Dhe errëson festën e lumtur të dashurisë me jetën e përditshme. Dhe gradualisht retë trashen dhe kthehen në re, dhe retë çojnë në një stuhi, të cilën jo çdo çift mund ta mbijetojë.

Në rastin e dytë, fotografia është edhe më e trishtuar: një person po kërkon një qenie specifike, të përfaqësuar qartë, e cila do të jetë pikërisht ajo që ai dëshiron, pa të drejtën më të vogël për të bërë ndonjë ndryshim. Në versionin Sovjetik, ishte kështu: Do të martohem me një vajzë të thjeshtë (do të martohem me një inxhinier), në dhjetë vjet do të kemi një apartament, një TV dhe një frigorifer, në njëzet vjet - një makinë, tre fëmijë, një vilë verore dhe një ficus në një vaskë. I zgjedhuri do të punojë nga nëntë në pesë, pastaj të kthehet në shtëpi, ne do të shikojmë TV së bashku, shkojmë në shtrat, zgjohemi në mëngjes, hamë mëngjes, shkojmë në punë … dhe kështu - çdo ditë. Dhe në fundjavë do të shkojmë në dacha. Fotografia është punuar në atë mënyrë që asnjë piktor i vetëm nuk ëndërronte, megjithatë, nëse pas disa vitesh i zgjedhuri papritmas vendos që preferon të punojë si model nga tre pasdite deri në nëntë në mbrëmje, shkoni për koncerte rock dhe, në vend që të tërhiqen nga "kutia magjike", të lexojnë trillime, - dyshja e tyre nuk do të ketë shansin më të vogël. Thjesht sepse në këtë rast, qëndrimi ndaj të zgjedhurit bëhet më i keq sesa ndaj pjesës së dëmtuar të disa makinave të prodhimit të makinave. Nuk i plotësoi pritjet. Jo e imja gjysma e lumturisë … Ik nga jeta ime. Pas kësaj, si në rastin e parë ashtu edhe në rastin e dytë, pason një pushim, dhe kërkimi fillon përsëri. Dhe kështu është e pafund.

Çfarë tjetër mund të ketë?

Kërkoni idealin. Vetëm një person i përsosur mund të jetë me mua. Por dihet nga historia e vjetër se një ideal mund të kërkojë edhe një ideal. Çfarë ndodh atëherë? Obsesioni me një person që refuzoi, pamundësia për të besuar në largimin e tij, refuzimi për të perceptuar realitetin, ikja tek një tjetër, më i rehatshëm. Shumë shpesh mund të dëgjoni diçka si "por unë isha shoku i tij ideal i shpirtit!" Sidoqoftë, personi vendosi që kjo nuk ishte kështu, për më tepër, ai është i sigurt për këtë, dhe asgjë nuk mund të bëhet këtu. Shtë e vështirë të imagjinohet se sa fansa u shkruajnë letra të pista grave dhe burrave të njerëzve të famshëm, sepse ata janë të sigurt: ata janë "gjysmat e vërteta", vetëm ata, ata janë ata që janë të përshtatshëm për këtë ideal, ndërsa plotësisht jo duke e ditur atë - vetëm duke qenë në iluzionin e takimit … Për më tepër, një person jo i tërë thjesht nuk dëshiron të shikojë përreth: ai arrin diçka që nuk mund ta ketë, i duket se mund ta gjejë lumturinë e tij vetëm diku në një univers tjetër, duke mos u përpjekur të ndryshojë veten dhe të shpëtojë nga botën në të cilën ai jeton; ai dëshiron që dikush të vijë dhe, duke prekur me një shkop magjik, të transformojë gjithçka përreth. Dhe nëse vjen një shok i klasës i vjetër dhe përpiqet ta bëjë atë, ai vendoset ashpër: në fund të fundit, kjo është shumë e mërzitshme, ai është shumë i zakonshëm për të bërë mrekulli. Kështu, të gjithëve, përveç njerëzve pafundësisht të largët dhe vetes, i mohohen cilësitë unike - atje jam unë, ka një turmë dhe ka nga ata që janë mbi turmën. Qëndrimi tipik fëminor ndaj jetës, i verbër për gjithçka, duke shkatërruar çdo egocentrizëm të mirë. Kjo shpesh çon në dramë, vrasje, vetëvrasje, ose thjesht tragjedi të jetës. Sidoqoftë, një person i tërë nuk do të imponohet kurrë: ai e vlerëson shumë lirinë e tij dhe të tjerëve, duke preferuar të mos shpërndahet në dikë, por të jetë pranë tij, të ndërtojë jetën e tij me të, dhe vetëm me pëlqimin e tij Me Përndryshe, rezulton pabarazi, e cila shpërfytyron marrëdhëniet përtej njohjes, i bën një ose disa njerëz të pakënaqur menjëherë - dhe kjo kurrë nuk ndihmon në forcimin e mirëkuptimit dhe dashurisë reciproke.

Dallimi në botëkuptimet

Cili është ndryshimi midis qasjes tjetër? Një person duhet së pari të kuptojë veten si një personalitet integral, të kuptojë atë që dëshiron, pse, ku po përpiqet, cila është gjëja kryesore për të, çfarë nuk është shumë. Le të themi vetëm, bën një hartë të detajuar të vetes së tij të brendshme, pa të cilën ai nuk do të jetë në gjendje të kuptojë motivet e tij të vërteta.

Kjo nuk do të thotë që ju duhen pesë vjet me një psikoterapist për të trajtuar buburrecat në kokën tuaj: mjafton vetëm të kuptoni se ato janë, dhe se disa prej tyre janë të rëndësishme, dhe disa mund të injorohen. Dhe atëherë do të jetë e qartë se për çfarë mund të paralajmëroni partnerin tuaj të ardhshëm: ndonjëherë unë jam i tillë, por nuk është për shkakun tuaj. Vetëm duke kuptuar se çfarë është me të vërtetë shkaku dhe cila është pasoja, që dhemb vazhdimisht, dhe për këtë arsye nuk mund të dëmtohet, dhe ajo që thjesht do të gërvishtet në mënyrë të pakëndshme - por kjo është një gjë e vogël, ju mund ta ndryshoni shumë marrëdhënien për mirë.

Kjo çon në faktin se sytë janë hapur: një person me të vërtetë fillon të shohë kryesore dhe dytësore, të rëndësishme dhe të parëndësishme. Dhe pastaj ngjyra e flokëve të një personi tjetër (ngjyra e lëkurës, forma e syve, gjatësia e thonjve, biceps ose perimetri i belit) bëhet një shenjë dytësore, domethënë diçka që nuk do të bëhet kurrë ajo kryesore. Sigurisht, kjo nuk do të thotë që një person humbet shijet individuale për pamjen ose veshjen e njerëzve të tjerë - ai thjesht nuk do të tjetërsojë fqinjin e tij nga vetja vetëm sepse duket gabim. Ai nuk përpiqet të jetë i sjellshëm dhe i mirë me të gjithë: ai vetëm në vetvete i trajton njerëzit me mirëkuptim të madh. Me më shumë vëmendje ndaj botës së brendshme të një personi sesa ndaj atributeve të jashtme, nëse kjo e fundit, natyrisht, nuk është kuptimi kryesor i jetës së bashkëbiseduesit (kjo, për fat të keq, ndodh). Dhe, natyrisht, nëse një person e kupton veten më mirë dhe e kupton më mirë atë që dëshiron, atë që është me të vërtetë e dashur për të, ai kurrë nuk do të organizojë skena për shumë orë mbi gjëra të vogla - vetëm për t'u grindur. Ai do të përpiqet të arrijë mirëkuptim reciprok për një çështje të diskutueshme në një mënyrë tjetër - në fund të fundit, përveç një grindjeje të ndyrë, gjithmonë ka një diskutim, gjithmonë ka një mundësi për të lënë temën në mënyrë që të kthehet pak në diskutimin e saj me vone Dhe është shumë më e rëndësishme të mbash një të dashur sesa të mbrosh pozicionin tënd çdo ditë. Sidoqoftë, kjo pyetje mbetet e hapur.

Duke përjetuar vështirësi

Sigurisht, kjo nuk do të thotë që të gjithë njerëzit po bëjnë mirë - ata e shohin botën me ngjyra të mrekullueshme, menjëherë gjejnë partnerin ideal të jetës, lahen me kënaqësi dhe mrekulli. Sigurisht që jo, por një filozofi e tillë e jetës formon një qëndrim të caktuar ndaj telasheve, ndaj dashurisë jo reciproke, dhe ndaj zhgënjimeve në punë ose krijimtari. Të gjithë njerëzit kanë kriza, pyetja e vetme është se si përjetohen. Për disa, martesa e një shoku të klasës me një tjetër është një arsye për të braktisur Zotin, miqtë dhe prindërit, të tërhiqeni në veten tuaj dhe ta kaloni këtë humbje për pjesën tjetër të jetës së tij, duke mos i besuar asnjë personi tjetër dhe duke refuzuar këdo që po përpiqet të ndihmojë në në një farë mënyre. Për të tjerët, kjo është vetëm një arsye tjetër për të rivlerësuar vlerat, shikoni përreth, bëni diçka të re, gjeni miq të rinj. Jo për të ikur nga problemet, por për të kaluar me qetësi një periudhë të pafavorshme dhe për të ndërmarrë disa hapa në mënyrë që një e favorshme të vijë sa më shpejt të jetë e mundur. Dhe kjo nuk thjeshton marrëdhëniet, por thjesht i bën ato të ndryshme, më të plota, më interesante, më harmonike.

Si përfundim, do të doja të them që, natyrisht, është larg nga gjithmonë e mundur të thuhet qartë se "ju po kërkoni për tuajin gjysma e lumturisë - kjo është e keqe "ose" po kërkoni një person tjetër unik - kjo është e mirë. "thatshtë vetëm se në çdo rast, duke e përjetuar veten si një person unik (jo i vetmuar, jo i vetëmjaftueshëm, por nominal i ndarë) që dëshiron dashuria, jo receta të gatshme, kush dëshiron atë që është e besueshme, por jo e patundshme dhe e përjetshme, ju lejon të shikoni botën me sy të ndryshëm. Dhe ky vështrim ju lejon të vëreni më shumë, jep mundësi të tjera, dhe për këtë arsye shanset për të vizatuar një biletë me fat bëhet shumë më e madhe.