Larg syve larg zemrës

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 14:16

Larg syve larg zemrës!

Nuk është sekret që në jetën e çifteve të tjerë të martuar vjen një moment kur befas bëhet e qartë: çfarëdo që të bëni, divorci është i pashmangshëm. Për më tepër, bashkëshortët tashmë, me sa duket, janë lodhur me njëri -tjetrin aq shumë saqë ndarja duket të jetë mënyra më e mirë për të dalë. Sidoqoftë, ka pak që mund të shkaktojë një nxehtësi të tillë pasionesh dhe një stuhi emocionesh si një divorc. Si rregull, ky proces është mjaft i tensionuar, konfliktual dhe skandaloz. Në një situatë të tillë, ne ndalojmë së njohuri, në thelb, miqtë dhe të njohurit tanë më të ëmbël, të cilët papritmas shndërrohen në mendjelehtë dhe histerikë, mashtrues dhe vajtues, në përgjithësi, në armiq të papajtueshëm.

Që nga ditët e Perandorisë Romake, mënyra më radikale për të hequr qafe gruaja e urryer pati një funeral madhështor të këtij të fundit. Më vonë në Romë lindi ideja e një martese me kontratë, domethënë një martesë që u lidh për një vit dhe pas kohës së caktuar ose u zgjat ose pushoi së ekzistuari. Ky është tashmë një lloj liberalizmi.

"Jo, nuk do të funksionojë!", - vendosën burrat në vende të ndryshme dhe i hoqën qafe gratë e tyre duke i dërguar në një manastir, si Gjoni i Tmerrshëm ose Pjetri i Madh. Ky i fundit dërgoi gruan e tij Evdokia në manastir, duke dashur të rimartohej, por ishte nën Pjetrin I që lindi tradita e divorceve "miqësore". Në 1722, Pjetri I lëshoi një dekret për "ndarjen e përkohshme", i cili lejoi bashkëshortët të largoheshin pa kërkuar leje nga Sinodi. Për këtë, ishte e nevojshme, para dëshmitarëve, të jepnit një konfirmim me shkrim se nuk kishit asnjë pretendim kundër ish-bashkëshortit tuaj.

Me kalimin e kohës, kjo metodë e divorcit u bë shumë e popullarizuar në mesin e fisnikërisë së shekullit XIX. Sidoqoftë (shih më lart), një "ndarje e përkohshme" e tillë nuk mund të konsiderohet një divorc zyrtar, i cili përfshin ndarjen e pronës dhe pasoja të tjera të pakëndshme. Shpesh, pas një largimi zyrtar, bashkëshortët mbanin marrëdhënie mjaft miqësore. Arsyet thjesht mitike u përdorën për të zyrtarizuar divorcin që kishte ndodhur tashmë. Për shembull, Princi A. P. Vyazemsky, pasi kishte jetuar dhjetë vjet në martesë dhe tetë vjet larg nga gruaja e tij, i kërkoi Sinodit t'i divorcohej për shkak të "pleqërisë, sëmundjes dhe pamundësisë për të bashkëjetuar". Sinodi i Shenjtë, duke kuptuar pretekstin e largët, e pranoi kërkesën. Dhe kështu ai dha kontributin e tij në procesin bamirës të promovimit të divorceve vullnetare dhe paqësore. Fisniket fisnike të shekullit të kaluar nuk kishin frikë nga divorci: ata i dinin me siguri të drejtat e tyre pronësore. Ata kishin të drejtë për një të shtatë të pasurive të bashkëshortit dhe një të katërtën e pasurive të paluajtshme dhe kapitalit të tij. Nëse, natyrisht, ata nuk silleshin mirë me ish-burrin e tyre. Ligjet civile të shekullit të 18 -të u bënë thirrje palëve ndërluftuese që të përmbahen nga "luftimet dhe sulmet, kafshimet e ndërsjella, lehjet e turpshme dhe zhurmat". Sidoqoftë, kishte gra absurde që i kërkuan burrit të saj pothuajse të gjithë pronën. E tillë ishte gruaja e Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. I dëshpëruar për t'u divorcuar, Suvorov i kërkoi Palit I leje për të marrë betime monastike. Dhe vetëm ndërmjetësimi aktiv i sovranit ndihmoi në zgjidhjen e çështjes në mënyrë miqësore …

Shkurorëzimet janë bërë të zakonshme tashmë në shekullin XX. Vërtetë, problemet që lindin në lidhje me divorcin po rriten. Sidomos në mesin e njerëzve të pasur dhe veçanërisht nëse "gjysma" e tyre nuk ka karakter më pak absurd, një avokat i mirë dhe merr një pozicion aktiv të jetës. Kështu, në mesin e viteve 1960, Duka 29-vjeçar i Argyll paraqiti kërkesën për divorc, duke akuzuar gruan e tij 19-vjeçare për tradhti bashkëshortore. Ai siguroi fotografi si dëshmi. Ajo përshkruante gjysmën tjetër të tij, i cili nuk bëri vetëm dashuri me një burrë tjetër - ajo e bëri atë në një mënyrë jashtëzakonisht perverse. Duka vendosi t'i nënshtrojë gruas së re një poshtërimi të tillë për arsye thjesht tregtare: në rast të një divorci miqësor, ai do t'i duhej t'i paguante gruas së tij 50 mijë paund në vit. Dukesha, megjithatë, gjeti avokatë me përvojë dhe çështja u zvarrit. Procesi zgjati tridhjetë vjet. Duka 59-vjeçar prapë e fitoi çështjen. Unë mendoj se deri në atë kohë çështja e tradhtisë bashkëshortore ishte krejtësisht e parëndësishme.

Shoqëria e shekullit të njëzetë, natyrisht, është bërë më tolerante ndaj divorcit. Për shembull, në vendet afrikane, gratë kanë marrë të drejtën të bëhen nismëtare të divorcit. Një burrë egjiptian ka qenë prej kohësh në gjendje të marrë një divorc pothuajse pa probleme, ndërsa një grua që kërkon divorc ende duhet të provojë faktet e keqtrajtimit nga burri i saj. Dhe tani parlamenti egjiptian ka bërë lëshime të pashembullta - gratë kanë marrë të drejtën të paraqesin kërkesë për divorc për shkak të "papajtueshmërisë psikologjike" me bashkëshortët e tyre. Vërtetë, në këtë rast, mbetet një rezervë thelbësore: një grua duhet të kthejë kalimin, d.m.th. shpërblimi që dikur burri i ardhshëm i pagoi prindërve të nuses. Kjo eshte! I ktheva paratë - dhe ju mund të jeni të lirë!

Në Republikën e Guinesë përsëri në vitet '60. U krye një reformë e së drejtës familjare. Këshillat e grave janë bërë pjesë përbërëse e sistemit të vetëqeverisjes vendore. Kjo situatë në përgjithësi është ruajtur deri më sot. Në një mbledhje të këshillit të grave, çdo grua mund ta ekspozojë burrin e saj për një sërë mëkatesh, për shembull, tradhti ose sulm. Përveç censurës publike, ai përballet me një gjobë në favor të të afërmve të gruas së tij ose komunitetit lokal, madhësia e së cilës përcaktohet nga i njëjti këshill grash. Për një burrë, nuk është shumë premtuese dhe madje e turpshme të luftosh këshillin e grave përmes gjykatës.

Kjo është në vendet islame. Çfarë po ndodh në Evropë? Dhe në Evropë, disa përfaqësues të shoqërisë post-industriale kanë arritur aq larg sa të organizojnë jo vetëm dasma virtuale, por edhe divorc virtual. Zejtarë të internetit u ofroi çifteve të martuara të interesuara shërbime të menjëhershme divorci të pa publikuara. 79.99 për procedurat e divorcit në dokumentet e dërguara në internet në Desktop Lower. Rruga tradicionale për çlirimin nga skllavëria e martesës kërkon të paktën pesëfishin e kësaj kostoje. Në internet, plotësimi i dokumenteve zgjat vetëm gjysmë ore. Më pas ato dërgohen tek ekspertët që presin në kompjuter. Pas kontrollimit dhe pajtimit me klientët, avokatët dorëzojnë dokumentacionin në gjykatë.

Shërbimet e shërbimit janë përdorur tashmë nga 300 çifte, dhe, siç parashikojnë ekspertët, kompania së shpejti do të presë një fluks aplikantësh.

Një shërbim i ngjashëm ekziston në Rusi - emri i tij është Dashuria është shkuar^® (qendra e divorcit). Kjo qendër është e specializuar në mbështetjen ligjore të të gjithë procesit të divorcit nga paraqitja e një kërkese deri në marrjen e një certifikate divorci. Prania personale e bashkëshortëve nuk kërkohet. Objektivi kryesor i projektit është që zgjidhja e martesës (si për bashkëshortët ashtu edhe për fëmijët e tyre) të bëhet sa më e dhimbshme dhe më pak dramatike të jetë e mundur, në mënyrë që të drejtat dhe interesat e tyre legjitime të mbrohen.

*****

Pra, a është e mundur të marrësh një divorc pa e lodhur shpirtin duke gjetur se kush është fajtori dhe kush është më keq? Historia shekullore e njerëzimit thotë troç: jo. Sidoqoftë, përparimi, siç e dini, konsiston jo vetëm në shpikjen e cisternës, por edhe në zbutjen e moralit. Njerëzit po bëhen më të zgjuar dhe më egoistë - shumë e kanë kuptuar tashmë se është më mirë të ndaheni pa keqdashje. Divorci është një provë. Një test i sensit të përbashkët, nga i cili varet shumë e ardhmja juaj.