Një pikëpamje mashkullore e feminizmit

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 14:16

Unë isha në një karrocë. Natyrisht - ulur, natyrisht - duke lexuar. Në Urën e Rigës, ngrita kokën për të zgjatur qafën time të ngurtë. Një zeshkane e lezetshme me flokë të shkurtër qëndroi pranë meje. Shikova fytyrën e saj për saktësisht një minutë, pas së cilës gjoksi im u ndje i ngrohtë dhe i ngushtë. U ngrita dhe i ofrova vajzës vendin që kisha ngrohur. Ajo nuk pranoi të ulej, por me gatishmëri më pranoi se "emri i saj është Marina". Masa e pasagjerëve shtypi bicepsin tim në shpatullën e vajzës dhe filluam të flisnim. Biseda ishte e këndshme. Por pastaj ajo papritmas pyeti: "Si ndiheni për feministet?" Unë vetë nuk e di pse, në vend që të përgjigjem, dola nga dyert e hapura. Edhe pse nuk kisha nevojë të shkoja atje. Ndoshta kisha frikë të takoja një feministe (tani mendoj: nuk është aq e frikshme sikur të bëja një vajzë në një festë dhe zbulova se ajo është një transvestite). Ndoshta, duke mos e ditur temën, kisha frikë të sqaroja diçka fyese. Ndoshta atij i vinte turp nga shakaja me mjekër që më erdhi në mendje ("Unë nuk jam një prej tyre"). Në një mënyrë ose në një tjetër, Marina u largua pa përgjigje, dhe unë mbeta pa numrin e saj të telefonit dhe pa shpresë se do të takoheshim përsëri. E vetmja gjë që kisha me vete ishte vendosmëria për të kuptuar feminizmin. Kështu që herën tjetër të mos keni nevojë të ikni nga një pyetje e papritur.

Kështu që, mendova për një muaj të tërë, dhe kjo është ajo që arrita: feminizmi - si shaka, nuk është i përshtatshëm kudo. Për të mos qenë të pabazuar, do të jap një numër shembujsh.

Së pari: rekrutimi

Kur shërbeva në Ushtrinë Sovjetike, isha i lumtur të jepja gjithçka për barazinë e burrave dhe grave në këtë çështje. Në njësinë tonë për 437 burra, kishte vetëm 4 gra. Një kuzhinier, dy operatorë telefonikë dhe një në selinë. Për më tepër, një nga telefonistët ishte mik i komandantit të kompanisë së parë, dhe oficeri i stafit kishte shiritat e shpatullave të kapitenit, dhe nuk duhej ta gllabërojë atë me sytë e tij sipas rregullave. Nga llogaritjet e thjeshta (2 gra "të lira" ndahen me 437 minus komandantin e kompanisë së parë), ne zbulojmë se secili ushtar mund të kërkojë vetëm një pjesë 218 të gruas. Pajtohem, nuk është etike të ndash gratë në pjesë kaq të vogla. Do të ishte më mirë nëse Ministri i Mbrojtjes lëshonte një urdhër për rekrutimin e vajzave të rritura të përparuara me shëndet të mirë për shërbimin ushtarak. Të privuar nga fryma e kalbjes e rivalitetit, duke marrë një pjesë të përditshme të edukimit estetik nga soditja e miqve luftarakë (duke jetuar "Danai", "Venus de Milo" dhe "Venus i lindur"), ushtarët mund të arrijnë përsosmërinë shpirtërore në disa muaj shërbimi Me Prania e grave në ushtri do të zhdukte rrezikun (sublimimin e energjisë erotike të pashpenzuar) dhe do të zvogëlonte katërfish numrin e mungesave të paautorizuara të ushtarëve nga njësia. Po, dhe vajzat, duke kaluar shërbimin ushtarak me të dashurit e tyre, nuk do t'i nënshtroheshin një testi të patolerueshëm të ndarjes (jo të gjithë do të lindin si Penelope).

Shembulli i dytë: puna

Me të dy duart për barazinë gjinore, minatorët. Tershtë tmerrësisht e vetmuar që burrat të ulen për javë të tëra pa ushqim dhe dritë, të ndarë nga miqtë e tyre me dhjetëra metra shkëmbinj të ndryshëm pa shpirt. Vërtetë, në errësirën e minierës, bukuria femërore nuk do të ishte e dukshme. Por shqisat e tjera me siguri do të vinin në shpëtim. Prekni, për shembull. Ndjenja e ngrohtësisë dhe butësisë së trupit të një gruaje kur preket aksidentalisht mund t'i kujtojë një minatori të lodhur se ka një sipërfaqe të tokës, një shtëpi; mund të japë shpresë dhe ngushëllim. Sidomos në errësirën e thellë, të favorshme për intimitet.

Por këtu është një shembull i tretë: familja dhe martesa

Feminizmi nuk është i përshtatshëm këtu. E drejta e grave për të larë, gatuar dhe fshirë dyshemetë është e patjetërsueshme. Por feministet duan që burrat ta kenë atë të drejtë. Përndryshe, çfarë lloj barazie është kjo? (Fakti që një burri më së shpeshti privohet nga e drejta për të lindur fëmijë është mirë me feministet.) Pra, imagjinoni një situatë: një burrë i uritur kthehet në shtëpi nga puna, por e gjen darkën të pa gatuar. Gruaja deklaron se burri ka të drejtë të gatuajë darkën e tij, dhe ajo i jep bujarisht mundësinë për të përdorur këtë të drejtë. Pas kësaj, burri e fut kokën në jastëk dhe qan si vajzë (shpresoj që feministet të pranojnë të drejtën e seksit më të fortë për një mosmbajtje të tillë). Ose një situatë e tillë: një burrë ka të drejtën e një vjehrre, dhe një grua e vjehrrës. Nëse dikush nuk e sheh ndryshimin midis tyre, unë do ta shpjegoj. Vjehrra është një zanë e mirë, duke i buzëqeshur vazhdimisht dhëndrit të saj, i cili guxoi të merrte paaftësinë e saj prej saj. Ajo gjithmonë do ta ushqejë me kënaqësi dhe madje do të derdhë një goditje hangover nga rezervat e saj në mëngjes. Dhe vjehrra është një tërbim i keq, i cili e di vetëm se djali i saj i paçmuar është marrë nga një fyell i padenjë, i paturpshëm dhe liridashës. Nëse një grua dëshiron të drejtën për vjehrrën, unë ende mund ta kuptoj këtë. Por nëse një grua dëshiron që burri i saj të ketë të drejtën e vjehrrës, atëherë më vjen keq. Askush në mendje të kthjellët dhe kujtesë të shëndoshë nuk do ta bëjë këtë.

Shembulli i katërt: koha e lirë

Përsëri në favor të feminizmit. Le të themi se do të vizitoj një vajzë. Siç pritej, unë mbaj shampanjë dhe ëmbëlsira në duart e mia që dridhen. Ndoshta edhe lule dhe fruta. Në përgjithësi, kam shpenzuar, por nuk jam aspak i sigurt për një rezultat pozitiv. Papritmas, prindërit nuk u larguan për në dacha, ose, Zoti na ruajt, ajo vendosi të ftojë një mik tek ajo? Sa e lehtë është të shkosh në një takim me një feministe. Ashtu si një burrë, ajo ka të drejtë të mos marrë lule, të mos pijë shampanjë dhe të mos hajë çokollatë. Ashtu si një burrë, ajo ka të drejtë për vodka të lirë, të mbushur me sode. Në këtë rast, unë jam i kursyer nga shkatërrimi dhe shanset e mia për reciprocitet rriten me shkallën më të lartë të pijeve.

Së fundi: politika e madhe

Nuk mund të bëhet fjalë për barazi. Nënparagrafi "a": deputetët, senatorët dhe guvernatorët dhe kryetarët e tjerë të ndryshëm janë të gjithë të trashë dhe të neveritshëm. Për sa kohë që ata janë burra, ajo ende mund të tolerohet. Por një grua, kjo krijesë e bukur, nuk mund të sillet në një gjendje të tillë derri. Personalisht, nuk do të shikoj më TV. Nënparagrafi "b": Imagjinoni që ne kemi zgjedhur si presidente të Rusisë një grua të denjë, pozitive në çdo kuptim. Dhe, siç pritej, (a) presidenti ynë (sha) është për një vizitë zyrtare në Kinë. Dzyan Dzemin e takon, e përqafon dhe e puth tri herë në gojë. Dhe pastaj gjeorgjiani, zotëria i parë i Rusisë (në analogji me Zonjën e Parë), ndahet nga delegacioni rus dhe rrah kryeministrin kinez nga xhelozia. Skandali ndërkombëtar. Ju do të kundërshtoni: gjaku i Maurit Venecian nuk do të valojë domosdoshmërisht në venat e Zotërisë së Parë. Rusishtja, për shembull, do të durojë. Por më vjen keq për burrin gruaja e të cilit puth hapur me burra të tjerë në vende publike dhe para gazetarëve. Përveç kësaj, me të huajt. Sigurisht, presidenti mashkull që puth Jian Zemin nuk është një pamje për të zbehurit e zemrës. Por të paktën gruaja e tij do të jetë e qetë. Në fund të fundit - kryeministrja e Kinës, jo Monica Lewinsky.

Sigurisht, ju e kuptoni se ka shumë më tepër shembuj të mirat dhe të këqijat. Unë mendoj se do të ruhet një ekuilibër i përafërt i argumenteve. Pra le të jetë feminizmi, por mos e merrni shumë seriozisht.

Vladimir Arkusha